嗟尔君子，无恒安息。 —— 佚名《小明》
嗟尔君子，无恒安处。 —— 佚名《小明》
恒当清觞宴，思子玉山岑。 —— 韦应物《怀素友子西》
稚子色恒饥，老婢脚尽赤。 —— 陈傅良《再和前韵》
君子大道人，朝夕恒的的。 —— 孟郊《择友》
不见恒山鸟，孔子恶闻离。 —— 王梵志《六》
遑恤恒饥子，姑留自祭文。 —— 方回《七十翁五言十首其四》
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 —— 杜甫《狂夫》
操术不为流俗变，始知夫子有恒心。 —— 陈深《赠恒斋葛太医其二》
眼看恒河几劫沙，随身锁子骨钩加。 —— 陈岩《神光岭》

颜子恒成语

子子孙孙 —— 取自《成语大全》解释：子孙后裔；世世代代的意思。
父为子隐 —— 取自《成语大全》解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
桂子兰孙 —— 取自《成语大全》解释：对人子孙的美称。
恒河一沙 —— 取自《成语大全》解释：比喻极其渺小。
酣歌恒舞 —— 取自《成语大全》解释：形容纵情歌舞，耽于声色。

起名提示

选字时要避免多音字、双声（声母相同）、叠韵（韵母相同）的词出现，并且注意音调的变化，做到"抑扬顿挫"。起名时要避免结构、部首相同，名字笔画不宜太多难写，笔画不能太悬殊，要平衡。字义应构思新颖、寓意美好，不宜盲目跟风、不辨性别、词义不雅或使用避讳字。

颜子恒卦象解读

主卦山雷颐表示当前状态和基本运势，变卦火山旅表示未来发展趋势。第3爻发动，预示着在相应的人生阶段会有重要变化。

【主卦详解】

六十四卦之山雷颐卦：象曰

太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。

这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

六十四卦之山雷颐卦：事业

凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。

六十四卦之山雷颐卦：经商

不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。

六十四卦之山雷颐卦：求名

以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。

六十四卦之山雷颐卦：外出

应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。

六十四卦之山雷颐卦：婚恋

不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。

六十四卦之山雷颐卦：决策

注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。

【变卦详解】

六十四卦之火山旅卦：象曰

飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。

这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

六十四卦之火山旅卦：事业

正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。

六十四卦之火山旅卦：经商

市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。

六十四卦之火山旅卦：求名

根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。

六十四卦之火山旅卦：外出

很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。

六十四卦之火山旅卦：婚恋

双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。

六十四卦之火山旅卦：决策

人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。

颜子恒人生运势分析

子恒，此名蕴含着“子”之灵秀与“恒”之坚韧。幼年时期，“子”为小有灵气，机敏聪慧，深受长辈宠爱，学业启蒙顺遂，有贵人相助，易得良师益友。青少年阶段，“恒”之特质渐显，为人稳重自律，性格坚定，能在学业与成长道路中不断突破自我，遇到挫折也不轻言放弃，易在同龄人中脱颖而出。中年时，子恒展现出强大的责任感和担当，事业有成，待人公正诚信，为家人遮风挡雨，家庭和睦，事业步步高升，但需注意劳逸结合，方能身心安泰。步入老年，子恒守本善良，晚年安享天伦之乐，子孙孝顺，福泽绵长，生活安逸自在。整体来看，子恒一生福运较佳，若能坚守初心，宽厚待人，便可安享丰盛人生，福慧双全。