既指梧桐树，复采梧桐子。 —— 谢翱《拟古寄何大卿六首其三》
梧桐子，人在御街游。 —— 刘辰翁《望江南》
梧桐子，看到月西楼。 —— 刘辰翁《望江南》
匪凤匪桐，在君子之躬。 —— 袁甫《朝阳三章其二》
燕子经年梦，梧桐昨暮非。 —— 陈与义《雨》
桐庐隐君子，应笑只留题。 —— 张景脩《过桐庐邑二首其二》
门横严子濑，壁纪桐君箓。 —— 杨翱《题方干旧隐》
丝桐信感人，世固乏之子。 —— 刘敞《杂诗二十二首其二○》
乃祖配子陵，桐江饱风月。 —— 沈长卿《题清芬阁》
念子抱孤桐，窈窕弦古词。 —— 刘珙《送元晦》

颜子桐成语

子子孙孙 —— 取自《成语大全》解释：子孙后裔；世世代代的意思。
父为子隐 —— 取自《成语大全》解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
桂子兰孙 —— 取自《成语大全》解释：对人子孙的美称。
破桐之叶 —— 取自《成语大全》解释：比喻已分不可复合的事物。

起名提示

选字时要避免多音字、双声（声母相同）、叠韵（韵母相同）的词出现，并且注意音调的变化，做到"抑扬顿挫"。起名时要避免结构、部首相同，名字笔画不宜太多难写，笔画不能太悬殊，要平衡。字义应构思新颖、寓意美好，不宜盲目跟风、不辨性别、词义不雅或使用避讳字。

颜子桐卦象解读

主卦山风蛊表示当前状态和基本运势，变卦水地比表示未来发展趋势。第4爻发动，预示着在相应的人生阶段会有重要变化。

【主卦详解】

六十四卦之山风蛊卦：象曰

卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

六十四卦之山风蛊卦：事业

运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。

六十四卦之山风蛊卦：经商

诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。

六十四卦之山风蛊卦：求名

会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。

六十四卦之山风蛊卦：外出

宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。

六十四卦之山风蛊卦：婚恋

不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。

六十四卦之山风蛊卦：决策

生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

【变卦详解】

六十四卦之水地比卦：象曰

顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

六十四卦之水地比卦：事业

顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。

六十四卦之水地比卦：经商

愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。

六十四卦之水地比卦：求名

有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。

六十四卦之水地比卦：外出

旅途平安，一路顺风。

六十四卦之水地比卦：婚恋

美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。

六十四卦之水地比卦：决策

心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人，会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。

颜子桐人生运势分析

“子桐”二字，蕴含清雅秀逸之气。子，象征才华、机敏，亦有吉祥之意；桐，寓意高洁、坚韧，如同凤凰栖息的梧桐，带来贵人相助。幼年时期，子桐机灵聪慧，自幼表现出善解人意和敏锐的观察力，往往受长辈喜爱，学业基础扎实。但小时易受外部环境影响，需关注情绪调节。青少年阶段，子桐才情渐露，独立性增强，内心自信而温和，人缘佳，学习与事业初见成效。在同龄人中脱颖而出，但易因追求完美而给自己压力。中年时期，运势逐步上升，事业多有突破，贵人相助不断，家庭融洽，能以坚韧不拔之力克服挑战。此阶段适宜把握机遇，积极进取。老年阶段，休养生息，子桐享有子孙绕膝之乐，晚年生活安稳和顺，福泽深厚，名利皆收。整体来看，“子桐”一生平安顺遂，才德兼备，时有波折，但终将步步高升，吉运自来。