君子去事，民有余祥。 —— 邵雍《去事吟》
炜炜煌煌，天子之祥。 —— 佚名《象胥氏译四夷之歌》
斗边看子月，台上候祥风。 —— 崔琮《长至日上公献寿》
崔子祥而论，祝令闵且说。 —— 徐积《和倪敦复其一》
嵩石兮发祥，讴歌兮与子。 —— 诸葛兴《会稽颂其二》
祥符圣天子，慕道比轩后。 —— 陈舜俞《灵佑观》
翘然出二子，发祥自其祖。 —— 李复《侯书记二子席上乞诗遂赠》
子诚欲得之，洁斋祓不祥。 —— 陆游《夜坐示桑甥十韵》
宝佑重颁历，祥开甲子三。 —— 王柏《寿潘介岩》
卓然五阴中，标示君子祥。 —— 吴泳《寿邹都大》

颜子祥成语

子子孙孙 —— 取自《成语大全》解释：子孙后裔；世世代代的意思。
父为子隐 —— 取自《成语大全》解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
桂子兰孙 —— 取自《成语大全》解释：对人子孙的美称。
麟趾呈祥 —— 取自《成语大全》解释：旧时用于贺人生子。
祥风时雨 —— 取自《成语大全》解释：形容风调雨顺。多比喻恩德。

起名提示

选字时要避免多音字、双声（声母相同）、叠韵（韵母相同）的词出现，并且注意音调的变化，做到"抑扬顿挫"。起名时要避免结构、部首相同，名字笔画不宜太多难写，笔画不能太悬殊，要平衡。字义应构思新颖、寓意美好，不宜盲目跟风、不辨性别、词义不雅或使用避讳字。

颜子祥卦象解读

主卦山风蛊表示当前状态和基本运势，变卦水地比表示未来发展趋势。第4爻发动，预示着在相应的人生阶段会有重要变化。

【主卦详解】

六十四卦之山风蛊卦：象曰

卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

六十四卦之山风蛊卦：事业

运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。

六十四卦之山风蛊卦：经商

诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。

六十四卦之山风蛊卦：求名

会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。

六十四卦之山风蛊卦：外出

宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。

六十四卦之山风蛊卦：婚恋

不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。

六十四卦之山风蛊卦：决策

生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

【变卦详解】

六十四卦之水地比卦：象曰

顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

六十四卦之水地比卦：事业

顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。

六十四卦之水地比卦：经商

愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。

六十四卦之水地比卦：求名

有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。

六十四卦之水地比卦：外出

旅途平安，一路顺风。

六十四卦之水地比卦：婚恋

美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。

六十四卦之水地比卦：决策

心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人，会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。

颜子祥人生运势分析

子祥，这一名字蕴含着纯净与祥和之意。“子”为始，象征聪慧、灵动、探索世界之心；“祥”为吉兆，代表安定、顺遂。幼年时期，子祥多得家人疼爱，聪敏好学，性格温和，学习成长较为顺利，人缘良好，常被师长夸赞，是早慧且懂事的孩子。青少年阶段，子祥心怀理想，处事稳重，遇事不浮躁，能凭智慧与努力取得优异成绩，上进心强，但需注意劳逸平衡，调整心态。进入中年后，子祥事业发展稳步，贵人相助频现，能在工作领域获得较好成就，家庭和睦，财运提升，但宜防因操劳而偶现健康小恙，以宽厚为怀，人生渐入佳境。及至晚年，子祥多享子孙绕膝之乐，生活安宁、身体康健，无大风波，心境平和，正如其名般祥瑞相伴，得大圆满。