得姓成语取名吉祥大全指南

咱们中国人历来重视名字，一个好名字不仅是身份的标识，更承载着长辈的祝福与期望。借助成语的深厚文化内涵和吉祥寓意来为孩子取名，堪称一种既典雅又充满智慧的选择。作为一名拥有十年起名经验的老师傅，我将为大家系统梳理如何巧用得姓成语取一个响当当的好名字。

所谓“得姓成语”，就是指那些巧妙地融入了姓氏的成语。这类成语本身就与姓氏关联紧密，用来起名可谓浑然天成，意蕴深远。比如一位姓“马”的朋友，若取名“马成功”，便是取自成语“马到成功”，寓意事业顺利，迅速取得成功，这名字既好听，吉祥味儿又足。

那么，具体该如何操作呢？起名hao86小编在长期实践中总结出几个核心方法，供各位参考。

直接截取法 是最常见也最稳妥的方式。直接从吉祥成语中提取连贯的两字或三字作为名字。例如：

• 姓“黄”取“黄粱美梦”中的“梁美”或“美梦”，但需注意此成语本有虚幻之意，需灵活运用，或取字舍意，或赋予新解。
• 姓“周”取“周而复始”中的“而复”，寓意循环往复、生生不息。
• 姓“白”取“白璧无瑕”中的“璧无”或“无瑕”，寓意品德高尚、纯洁无暇。

谐音转换法 则更为灵活。当姓氏无法完全匹配成语中的字时，可采用音同或音近的字来替代，既能保留成语的神韵，又能让名字更显独特。例如：

• 姓“于”取“欣欣向荣”的谐音，名为“于欣向”或“于向荣”，寓意志向高远、事业兴旺。
• 姓“何”取“海纳百川”的谐音，名为“何纳川”，寓意心胸宽广、有容人之量。
• 姓“刘”取“流芳百世”的谐音，名为“刘芳百”，寓意美名流传后世。

除了方法，其中的讲究也不少。首要原则是寓意必须吉祥向上。务必选择那些寓意美好、积极健康的成语，避开那些含义消极、贬义或带有歧义的。例如，“王”姓若取“王顾左右”，原成语有搪塞敷衍之意，显然就不合适了。

其次要注重音韵的和谐。名字是用来叫的，读起来要朗朗上口，避免拗口或不好的谐音。例如，姓“杜”取“杜断丝连”（源于“藕断丝连”），读音流畅，寓意情意绵长，便是个好例子。

再者是字形结构要美观。所选的字写出来要匀称好看，便于书写和识别。避免使用过于生僻或复杂的字，给孩子日后生活造成不便。起名hao86小编就遇到过不少家长追求独特，用了极生僻的字，最后反倒成了麻烦。

最后一点，也是高级技巧，就是兼顾名字的整体意境。一个出色的名字，不仅能让人立刻联想到出处成语，其本身还能营造出一种美好的画面感和意境。例如画家“关山月”先生，其名便源自乐府诗“关山度若飞”和“明月出天山”的雄浑意境，姓氏“关”与“山月”结合得天衣无缝，描绘出一幅壮丽的边塞画卷，极具艺术感染力。

说了这么多，咱们来看一些实实在在的例子，给大家启发灵感：

• 姓 程： 取“程门立雪”（尊师重道）→ 可名“程立雪”
• 姓 叶： 取“叶知秋”（见微知著）→ 可名“叶知秋”
• 姓 顾： 取“顾盼生辉”（神采飞扬）→ 可名“顾生辉”
• 姓 郑： 取“郑人买履”（拘泥教条，可反其意用之，取名“郑新履”，寓意走出新道路）→ 这是一种创新用法。
• 姓 高： 取“高瞻远瞩”（目光远大）→ 可名“高远瞩”或“高瞻远”
• 姓 林： 取“林下风致”（女子娴雅飘逸的风度）→ 可名“林致风”或“林风致”

总而言之，运用得姓成语取名是一门融合了语言艺术、传统文化和父母深情的学问。希望这份指南能为您打开一扇新的窗户。多翻翻成语词典，多读多琢磨，您也能从中找到那个专属于您家的、独一无二的吉祥好名字。实在拿不准的时候，不妨多请教一下有经验的老人或专业人士，毕竟名字是伴随孩子一生的重要礼物。

成姓的百家姓姓氏排名

成姓的姓氏起源

成姓主要源自：姬姓、姒姓、芈姓、子姓。

成（chéng）姓源出有：

成姓起源一

源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：

⑴.起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。

成姓的历史名人

成公汉朝，学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说：朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？“成公说：”陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。

成遵元朝，字谊叔，穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。

成无己金朝，中国医学家。聊摄（今山东聊城市茌平县成庄）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。

成连春秋，著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。

成得臣春秋，字子玉，他是楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。

成公绥西晋，文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书（即《南华真经注疏》），另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，著有《注解伤寒论》、《明理论》等。

成兆才（1874-1929），评剧鼻祖。字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。

成宜东汉末年（?-211年），凉州的武将，曾经效力於马腾、韩遂、马超。

成三问（1418年－1456年），字谨甫、訥翁，号梅竹轩。本贯昌寧成氏。朝鲜王朝前期学者，政治家。他是死六臣之一。