巫姓男婴睿智稳重名字经典大全

巫姓源流古老，自带一股深邃的历史底蕴。为男婴取名，既要契合睿智稳重的气质，又要避免流于俗套，这需要从多个维度进行考量。起名hao86小编在多年的实践中发现，一个好的名字往往是文化内涵、音韵美感与个人期望的完美结合。

不妨从经典典籍中汲取灵感。诸如“巫睿渊”一名，“睿”为深明、通达，“渊”喻学识深广，源自《说文》与《诗经》，寓意孩子拥有深邃的智慧与沉静的心性。“巫秉衡”亦是不错的选择，“秉”为持守、秉承，“衡”为权衡、公正，取自《楚辞》，赋予其持重守正、明辨是非的君子品格。这类名字直接援引古典，文化分量十足。

拆解重组经典意象是另一重境界。譬如“巫知默”，知而能默，暗合智者沉静之道，颇具哲学韵味；“巫怀瑾”，怀握美玉，温润而内敛，源自《楚辞·九章》，低调中彰显高贵品性。此类名字不直接引用成词，却更显构思精妙。

现代审美同样不容忽视。在保持稳重基调的前提下，可选用一些字形优美、寓意现代的汉字。如“巫昭屹”，“昭”为光明磊落，“屹”为山峰高耸，喻意志坚定，稳如泰山；“巫承玺”，“承”为担当继承，“玺”为帝王之印，寓意传承家业，肩负重任，大气而新颖。起名hao86小编认为，这种古今结合的方式，既传统又充满新意。

若追求独一无二，则可尝试更具开创性的思路。例如结合父母名中的元素，或引入母亲姓氏的谐音，创造出一个专属于家庭记忆的名字。亦可从现代词汇中提炼正能量字眼，如“巫启瀚”，启航于浩瀚学识的海洋；“巫惟实”，惟求真知，脚踏实地。这种创新并非天马行空，而是根植于文化土壤的再创造。

最终，一个好名字还需过“三关”：朗朗上口无歧义；字形结构匀称美观；与巫姓搭配和谐，无突兀之感。它将是父母赠予孩子的第一份人生礼物，伴随其一生，潜移默化中成为一种无形的期许与力量。

巫姓的历史名人

巫咸是一位不凡之人。《归藏》载：“昔黄帝将战，筮于巫咸，”《列子·黄帝》：“有神巫自齐来，处于郑，命曰巫咸，知人生死存亡，期以岁月，句句如神。”从记载的业绩，看出他确是一位神巫，料事如神。不仅如此，而且也精通医道。说他作过尧的医生，“能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。”这位巫咸，真可谓集医、筮两道于一身了。

巫妨是上古时代一位身兼医、筮两道的著名人物，写下《小儿颅脑经》可据以卜天寿，也可用以判病疾。他传之子孙，再由他的世代子孙相互传授，为中国最早的一部幼儿科医学专著。

巫凯明朝，句容人，刚毅果断，智勇双全，明宣宗时期镇守边镇30多年，边务修饬，威惠并行。

巫罗俊隋朝（582-664），字定生，号青州。罗俊先祖巫暹，东晋末年由平阳郡夏县（今山西省临汾市）避乱到山东兖州，后管福建南平。隋大业（605-617年）间，罗俊随父再迁居宁化。巫罗俊从小刻苦认真学文习武，且富有无私无畏的精神，爱抱不平，互助互爱，常做好事，爱憎分明。他少年有知识、有殊勇、有抱负，而得“文韬武略的少年”的名声。唐贞观三年（629年），天下基本靖宁。巫罗俊这时已是48岁的中年人，考虑到“黄连去长安天末，版籍疏脱”，没有正式建置不行，因此“罗俊自诣行在上状，言黄连土旷齿繁，宜可授田定税”。“朝廷嘉之，团授巫罗俊一职，令归剪荒以自效。”黄连由朝廷批准，于唐乾封二年（657年）有了镇的建首，名为“黄连镇”，结束了“版籍疏脱”的历史。巫罗俊得到朝廷嘉奖和旨令之后，便不再是“山大王”，而是朝廷命官，便可以行使职权，再加上原有丰厚的经济积累，进行大规模的开发，开发的境城东自桐头岭，西至站岭，北自乌泥坑，南至杉木堆。即包括清流县境的八分之六和明溪的一部分，约达4000多平方公里，为五十年后建县奠定基础。

巫子秀明朝，明孝宗弘治年间广东，兴宁县的名士，以英勇绝人而著称。据说，他家居罗岗，跟贼穴很接近，而却独能保卫自己的家乡。有一次，他设下奇略擒到贼首，还亲自把强盗头子给杀了，把首级献给官府，然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来，那批强盗当然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了，使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。

巫子肖明朝，明神宗万历年间的新喻知县，广东龙川，县人，出知新喻县时，以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。巫氏的名气，也因而在南方各地响亮异常。

巫阳古代传说中的女巫。有记载于战国时期文学作品《楚辞·招魂》，一位善于卜筮的女巫。汉代的巫都，曾以其名著《养性经》而传于后世，成为医学上的不朽之作。从巫彭、巫咸、巫妨、巫阳、巫都，都是巫姓先祖，又同是中国伟统医学的祖宗。由此可知，巫姓先人一开始就与中国的传统医学紧紧连在一起的。

巫彭黄帝时人，是巫氏的始祖

巫姓的姓氏起源

巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。

起源

巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著《养性经》也。”从上看出，巫氏的始祖，是源于中国传统医学的世家。开族始祖是巫彭。巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，成为中国医学的开创人之一。上古以来的巫氏家族源远流长，在过去的漫长时间里，主要繁衍于平阳一带，即今山东省的邹城市一带，这个地方本来是周代初期邾国之地，后来变成鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓中国人的老家，是在今山东。望族居平阳郡（今山西省临汾县西南）。从《姓氏考略》追索，巫氏的始祖，是黄帝臣巫彭作医。

巫姓源流纯正，源出有一：

在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏为古时之名门贵族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”商朝时，巫在朝廷中的地位相当高，大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣，他们的后人称为巫氏。《名贤氏族言行类稿》中提到：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，着养性经也。”自汉代以后巫姓之人遍布四海。

巫姓的百家姓姓氏排名