名传千里· 悦耳动人
时间:2025-10-29 13:50:07
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邢姓,承自周代邢侯之封,源流古雅,底蕴深厚。为新生儿择名,既要承袭这份厚重,又要寄寓平安温馨的期许,实需一番巧思。
邢姓,承自周代邢侯之封,源流古雅,底蕴深厚。为新生儿择名,既要承袭这份厚重,又要寄寓平安温馨的期许,实需一番巧思。
男宝宝之名,贵在刚柔并济,既有守护之志,又存温润之心。如“邢安朔”,安字自带稳如磐石之气,朔为新月,象征初始与希望,暗合黎明破晓、守护安宁的意境。“邢佑宸”则更为大气,佑为天助,宸指帝王居所,引申为广阔天地,寓意在天地护佑中成就非凡,却又因佑字自带温情,不至过于冷硬。若求文雅,“邢怀舟”可堪玩味。典出“虚舟任所适”,怀舟之人,胸有江海,却能以平和之心承载万物,这份内在的从容正是对平安最深的理解。起名hao86小编在整理古籍时发现,此类融合自然意象与人文襟怀的名字,愈发受到现代家长的青睐。
女宝宝之名,妙在柔中蕴韧,音韵婉转间流淌安宁与暖意。“邢玥宁”是一例,玥乃神话中的神珠,温润皎洁,宁为静心之境,二字相连,似有月光守护的静谧之美。“邢舒窈”则源自《诗经·陈风·月出》的“舒窈纠兮”,描摹月下佳人娴静之态,舒有从容之意,窈有深邃之美,寓意内心安然恬淡,生活岁月静好。若想更显别致,“邢和颂”可谓创新之选。和,是和谐、平和,乃平安的至高境界;颂,既有《诗经》雅韵,又含赞美祝愿。起名hao86小编认为,此名打破了女名必柔媚的窠臼,赋予女孩一份端庄大气、为生活唱颂歌的美好期许。
老话说“名如其人”,一个真正的好名字,是父母将最深切的情感与最智慧的祝福,凝练于方寸之间。它不必生僻,但求意远;不必追随潮流,但求触动心弦。在音、形、义的和谐共振中,找到那份独一无二的平衡与美感,便是最好的馈赠。起名hao86小编在长期工作中观察到,当代父母取名已不再局限于单一寓意,而是追求名字能讲述一个故事、描绘一种境界,这无疑是时代进步的体现。
邢峦南北朝(公元463—514年),字洪宾,河间鄚人。北魏官吏、学者。博览书传,有文才干略。累官散骑常侍兼尚书。后因大败仇池氐人杨绍先等其他战功,升殿中尚书。
邢劭南北朝,河间鄚人,北齐官吏、文学家。十岁能属文,少年聪慧,才思敏捷。官至国子祭酒、太常卿兼中书监。文章典丽,富于收藏。有《邢特进集》。其兄邢臧官至濮阳太守,清慎奉法,有令名。
邢杲南北朝,河间鄚人,北魏末青州流民起义首领。公元528年起义于北海,自称汉王,年号天统,拥众十万,威震各地。后被镇压。
邢颙汉末三国,河间鄚人,字子昂,其性情高洁,时论称“德行堂堂邢子昂”、“真雅士”,历官侍中、尚书仆射、司隶校尉、徙太常等,并被曹氏父子赐封为“关内侯”。
邢君牙唐朝(728年―798年),瀛州乐寿人,将领。少从军于幽蓟、平卢,以战功历果毅折冲郎将,充平卢兵马使。安禄山反,随平卢节度使侯希逸过海,至青、徐间。田神功之讨刘展,君牙又从神功战伐有功,历将军、试光禄卿。神功既为兖郓节度使,令君牙领防秋兵入镇好畤。属吐蕃陵犯,代宗幸陕,君牙隶属禁军扈从。后又以战功加鸿胪卿,累封河间郡公。
邢群唐朝,会昌年间在任户部员外郎处州刺史时,清正廉明,吏人畏之,百姓敬之,在其离任之日,百姓扶老携幼含泪送别。
邢焕宋朝,官员。字文仲,开封祥符人。以父调汜水簿。女为康王妃。高宗即位,累除枢密都承旨,擢庆远节度使。其女为康王赵构之正妻。高宗即位后,封其女为皇后、其官历任枢密都承旨,庆远节度使。
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| 最新 | 146 | 2018年 | 无 | 2014年 | 无 |
| 2013年 | 111 | 2007年 | 无 | 2006年 | 118 |
| 1995年 | 99 | 1987年 | 131 | 1982年 | 90 |
| 明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 87 |
| 北宋 | 195 |
邢姓源自黄帝
邢姓得姓于周公旦第四子西周邢侯(邢靖渊),为黄帝后裔。
黄帝为中华始祖,传说有二十五个儿子,其中有二子为正妃嫘祖所生,长子为玄嚣(即少昊,号青阳),次子昌意。。《史记·五帝本纪》:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。”《帝王世纪》曰:少昊帝名挚,字青阳,姬姓也。母曰女节。黄帝时有大星如虹,下流华渚。女节梦接意感,生少昊,是为玄嚣。
玄嚣(即少昊,号青阳)是华夏部落联盟首领,同时又是东夷族首领。被后人尊为帝,列入“五帝”系统,为中华共祖之一。少昊生蟜极,蟜极生帝喾(号高辛),帝颛顼是其伯父。帝颛顼死后,他继承帝位,为五帝之一。这一脉延至西周为周文王,周公,姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”和儒学先驱。周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。
为了感谢周公辅政之功,同时也为了防御北方戎狄入侵,周成王分封周公第四子姬苴(字靖渊)受封于邢地,立“邢国”。邢国被尊为元侯国,严格按照周公之分封、宗法、礼乐等制度建国。第一代邢侯邢靖渊(姬苴)因此成为邢姓的得姓始祖。
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