名传千里· 悦耳动人
时间:2025-10-31 11:00:02
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当新生女婴携一缕清辉降临人间,为她择一嘉名便成为家族最诗意的期许。措姓本就蕴藏文雅气韵,若将智慧与优雅融入名中,需在音形义三重境界中寻得精妙平衡。
当新生女婴携一缕清辉降临人间,为她择一嘉名便成为家族最诗意的期许。措姓本就蕴藏文雅气韵,若将智慧与优雅融入名中,需在音形义三重境界中寻得精妙平衡。
起名hao86小编以为,“措”字自带从容气度,搭配时宜取舒展之音。单名“措安”,取“安如磐石”之智,又含“安之若素”之雅;双名“措知晏”,“知”字透出智识之光,“晏”字铺展温润气度,二字相连如月映清潭。更可突破传统,以“措观颐”为名,源自《周易》“观颐,自求口实”,既含观察世界的哲思凝视,又蕴养德于内的优雅姿态。
当代命名不妨引入空间美学概念。起名hao86小编最近尝试将“措经纬”纳入推荐名录——经纬本是智慧结晶,喻指能梳理世间纷繁,而经纬交织的韵律本身便是优雅的数学诗篇。这种将抽象概念具象化的手法,既保持文化厚度,又充满现代锐气。
在字形配比上,措姓笔画稍密,后续用字需疏密有致。或取“措予宁”这般简练组合,三点水旁的字与措字形成水墨意境;或选“措疏影”这类虚实相生的意象,取自“疏影横斜水清浅”的千古智慧,暗含对自然法则的透彻领悟。
真正的好名当如种子,随着岁月生长出新的意蕴。起名hao86小编始终主张,名字要给孩子留下自我书写的余地——智慧不是填鸭式的知识堆砌,而是留白处的思考能力;优雅不是刻板的礼仪教条,而是骨子里透出的从容底气。那些能伴随生命律动而焕发光彩的名字,才是父母给予孩子的第一份人生厚礼。
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| 1995年 | 无 | 1987年 | 无 | 1982年 | 无 |
| 明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
| 北宋 | 无 |
措姓措姓起源一
源于官位,出唐朝中期州郡制下官吏措典,属于以官职称谓为氏。典措,是汉朝时期设置的官职,各郡、州、县三级皆有,即地方治安官吏中的快捕,文史中多称“县尉”、“州尉”、“郡尉”等,正式官称为“典措”,主要职责就是追捕罪犯,归属典吏衙(巡扑衙)管辖。在由宋朝参知政事及文字训诂学家丁度于宋仁宗宝元二年(公元1039年)修编的典籍《集韵》、元朝文字训诂学家黄公绍在元世祖至元二十九年(公元1292年)编修的《古今韵会》中都有注释:“措,追捕也。”典,是汉朝对典吏的简称,通指地方各级官员。在史籍《前汉书·文帝纪赞》中记载汉文帝刘恒执政时的盛世之状时说:“几于刑措。民不犯法,无所刑也。”就是说社会治安非常好,百姓们安居乐业,无人违法,典措抓捕的罪犯寥寥无几,因此刑法都用不上了。汉朝典刑中规定:“治吏,凡群盗起而不发觉,发觉而弗措满品者,构成沈命罪。依〈沈命法〉二千石以下官吏皆处刑。”沈命罪,即巡捕不不力,就是今天所称的渎职罪。
在典措的后裔子孙中,有以先祖官职称谓或职业为姓氏者,称典氏、措氏,其措氏的姓氏读音作zhái(ㄓㄞˊ)。
措姓措姓起源二
源于地名,出唐朝时期古吐蕃王朝地名称谓,属于以地貌特征为氏。措,在藏族先民古吐蕃族人的语言中就是“湖泊”。从古至今,在青藏高原上一直就有六大典型的高原内陆湖泊,分别称作:纳木错、色林错、普莫雍错、玛旁雍错、羊卓雍错、当惹雍错。在古代的青藏地区,吐蕃族人视大型湖泊为神灵,例如,纳木错就是“天神之湖”,色林错就是“威猛魔鬼之湖”,普莫雍错就是“天之圣湖”,玛旁雍错就是“战神之湖”,羊卓雍错就是“天堂碧玉之湖”,当惹雍错就是“达果山神妻子当惹雍错的乳汁”……等等,因此被藏族先民尊崇万分,多有指湖泊为姓氏或名字,藏语即“湖氏”,但惯以谐音汉字为姓氏,称措氏,其姓氏读音作cù(ㄘㄨˋ)。
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