荣成姓男宝平安顺遂取名指南

荣成姓男宝平安顺遂取名指南

姓氏“荣”本身蕴含繁荣、昌盛的意象，为名字奠定了积极基调。若希望孩子一生平安顺遂，需在选字时兼顾吉祥寓意与个性化表达，避免落入“伟”“强”“杰”等泛用字的俗套。

选字策略：直抒胸臆与意象转化并行

直接选用“安”“宁”“顺”“坦”等字虽直观，但稍显平铺直叙。起名hao86小编更推荐通过意象转化传递祝福：例如“朗”字既含晴朗无云的顺畅感，又带光明坦荡的君子气；“绥”字古义为车中绳索，引申为安定、安抚，如《诗经》“福履绥之”便是祈福之语。另一种思路是选用“佑”“佐”等带有庇护意味的字，搭配象征稳固的“磐”“基”等字，形成“荣佑磐”“荣佐基”等结构，暗含天地护佑、根基牢固的深意。

音律与字形的匠心搭配

“荣”为阳平声，后续字宜选用仄声以形成起伏感。例如去声字“畅”（荣畅）与上声字“永”（荣永）都能构建音律张力。字形方面，荣字笔画较多，搭配“之”“川”“凡”等简练字可形成视觉平衡。起名hao86小编在整理数据时发现，近年父母偏好“宥”“宸”等结构均衡的字，既保留古典美，又避免书写冗杂。

创新方向：五行相生与跨界思维

若兼顾五行理论，“荣”属木，可搭配属水的“瀚”“泽”等字（水生木），或属火的“熹”“昱”（木生火），形成能量流转的格局。跨界思维则建议从诗词、地理中汲取灵感：如“荣与棠”取自《诗经》甘棠遗爱之典，喻仁德流传；“荣岄川”以山涧清流象征生生不息。起名hao86小编曾提出“新中式简约风”概念，推荐“荣时安”“荣乐遂”等名，用常见字组合出余韵悠长的效果。

实战案例示范

• 荣佑安：三字分别对应荣耀、护佑、平安，层次分明且音韵铿锵
• 荣宸飒：“宸”喻宏大气象，“飒”表清爽利落，暗含一生顺遂不为琐事困阻
• 荣稷宁：稷为百谷之神，与荣字呼应家国昌隆，宁字则回归平安本心

最终建议结合家族文化背景调整，如加入辈分字或纪念性元素，使名字成为承载情感与祝福的独特符号。

成姓的历史名人

成公汉朝，学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说：朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？“成公说：”陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。

成遵元朝，字谊叔，穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。

成无己金朝，中国医学家。聊摄（今山东聊城市茌平县成庄）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。

成连春秋，著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。

成得臣春秋，字子玉，他是楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。

成公绥西晋，文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书（即《南华真经注疏》），另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，著有《注解伤寒论》、《明理论》等。

成兆才（1874-1929），评剧鼻祖。字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。

成宜东汉末年（?-211年），凉州的武将，曾经效力於马腾、韩遂、马超。

成三问（1418年－1456年），字谨甫、訥翁，号梅竹轩。本贯昌寧成氏。朝鲜王朝前期学者，政治家。他是死六臣之一。

人名常用字

成姓的姓氏起源

成姓主要源自：姬姓、姒姓、芈姓、子姓。

成（chéng）姓源出有：

成姓起源一

源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：

⑴.起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。

成姓的百家姓姓氏排名