浑姓女娃传统名字排行

浑姓源出古鲜卑族，其声韵沉厚，字形独具苍浑之气。为女娃择名，须在传统框架中寻求平衡，既软化姓氏的刚健，又保留其文化筋骨。起名hao86小编在梳理大量案例后发现，浑姓女名宜取“刚柔相济、清雅中和”之路，方显名门底蕴。

从音韵考量，“浑”（Hún）为阳平声，韵母属合口呼。配名时首重声调错落，避免选用同属阳平的字，以免失之呆板。宜以去声、上声字破其沉滞，如“静”、“婉”、“晓”等字，能瞬间点亮音律。起名hao86小编曾提出“反衬共鸣”之说：以清越之声映衬浑厚之本，类似古琴中的泛音技巧，于深沉处透出灵秀。若取名“浑雅娴”，“雅”之上声与“娴”之阳平形成起伏，尾韵舒展，堪称典范。

字形搭配亦见功夫。“浑”字偏旁水部，笔画丰润。名字用字不宜再取水部或笔画稠密者，否则有淤塞之态。传统排行中，“兰”、“书”、“若”等字形疏朗、意蕴清雅的字符备受青睐。近年亦有创新思路，引入“竹”、“禾”等植物意象部首，既赋予生机，又平衡了水墨氤氲之感。如“浑竹心”一名，竹之劲节与心之灵秀相合，画面顿生文人雅意。

文化内涵的深耕是传统命名精髓。浑姓可追溯至北方民族融合史，名字若巧妙化用中原典籍意象，能形成独特的文化张力。例如“浑云舒”，取“去留无意，漫随天外云卷云舒”之境，其旷达飘逸恰好中和姓氏的凝重感。再如“浑知雨”，暗合“润物细无声”的智慧，雨露之柔与浑厚之土相辅相成。起名hao86小编在调研中发现，此类“意象中和法”正在成为当代浑姓家长的高频选择。

纵观传统排行，那些历经时光沉淀的名字，往往抓住了“以巧承拙，以灵化浑”的窍要。它们不回避姓氏的独特性，反而将其转化为意境营造的基石。在创新维度上，可适度吸纳现代审美中“简约留白”的理念，用更洗练的字形承载更悠远的寓意，使古老姓氏在新世纪焕发清雅之光。

浑姓的百家姓姓氏排名

人名常用字

浑姓的历史名人

浑瑊唐朝（736-800），名将。本名日进。皋兰州（今宁夏青铜峡西南）人。铁勒族浑部。世为唐将。善骑射。十余岁入朔方军，随父释之征战，勇冠诸军，授折冲果毅。唐天宝十二载（753年），率部入碛西，破突厥阿布思，迁中郎将。在唐平安史之乱中，从河北节度使李光弼征战河北，射杀安禄山骁将李立节，迁右骁卫将军。从天下兵马副元帅郭子仪收复两京（今西安、洛阳），破安庆绪于新乡（今属河南），擢武锋军使。从副元帅仆固怀恩讨史朝义，大小数十战，功最多，加开府仪同三司，太常卿。仆固怀恩反唐时，率部归郭子仪，为朔方行营兵马使，从子仪抵御吐蕃于邠州（治今陕西彬县）。永泰元年（765年），与讨击使白元光拒吐蕃军10万于奉天（今乾县），率骁骑200冲入吐蕃军中，擒其将，又引兵夜袭其营，经多次激战，斩5000余人。大历二年（767年），从郭子仪讨平华州叛将周智光，攻取同州（治今大荔）。八年，率步骑5000与吐蕃战于宜禄（今长武），初战失利，旋引军趋秦原（今甘肃清水东）截击吐蕃，尽夺其所掠而还。后戍长武城（今陕西长武西北）防秋。十一年，领邠州刺史，击退吐蕃于方渠（今甘肃怀县）、怀安（今华池西北）。十三年，回纥侵太原（今太原西南），任都知兵马使，率诸军自石岭关（今山西阳曲东北）以南布防以拒之，回纥引去。十四年，任单于大都护、东中二受降城、振武、镇北、绥、银、麟、胜等军州节度使。不久，召为左金吾卫大将军。建中四年（783年），泾原军士哗变，随唐德宗出奔奉天，任京畿、渭北节度使，领兵数千抗击朱泚数万叛军的围攻。在近月无援、城中粮尽的情况下，激励士卒，浴血奋战，挖地道、烧云桥，随机应敌；身中流矢，犹奋战不退，终保奉天。兴元元年（784年）正月，任行在都知兵马使。二月，李怀光叛变，与朱泚连兵，浑瑊护卫德宗由奉天逃往梁州（治今陕西汉中东）。三月，加检校尚书左仆射、同平章事，兼朔方节度使、行营兵马副元帅。四月，率诸军出斜谷（今眉县西南）向京畿，大破朱泚军于武亭川（今武功西北漆水河），斩万余人，进屯奉天，与屯兵东渭桥的鄜坊、京畿、渭北、商华副元帅李晟东西相应，进逼长安。五月，在李晟克复长安同日，攻取咸阳（今咸阳东北）。以功加侍中，封咸宁郡王。九月，任朔方行营兵马副元帅，与晋、慈、隰行营兵马副元帅马燧等合兵进讨李怀光。贞元元年（785年）四月，败李怀光军于长春宫（今大荔朝邑镇西北）南。八月，平定河中（治今山西永济西南）。因功加检校司空。出镇河中。三年，奉命与吐蕃相尚结赞会盟于平凉（今属甘肃），被吐蕃劫持副使以下60余人，浑瑊只身逃脱，入朝待罪。德宗不究，令还河中。四年，加邠、宁、庆副元帅。十二年，进检校司徒，兼中书令。十五年十二月初二卒。

浑释之唐朝，将领，名将浑瑊的父亲。世代为兰州都督，有将才。后从朔方军，多立战功，官至开府仪同三司，封宁朔郡王。广德（约763-764）时代抵御吐蕃入侵，阵亡于灵武。

浑姓的姓氏起源

浑姓主要源自：姬姓。

浑姓起源一

源于姬姓，出自战国初期郑国大夫浑罕，属于以先祖名字为氏。战国初期，郑国有大夫浑罕。在史籍《左传·昭公四年》中记有郑国子产实行丘赋(征税)，国人纷纷咒骂子产，“子宽以告。子产曰：‘何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：礼义不愆，何恤于人言。吾不迁矣。’浑罕曰：‘国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而无礼。郑先卫亡，逼而无法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？’”当时，郑国处于晋、楚两个大国之间，两个大国为了争霸，就不断地争夺对郑国的控制权，郑国只得不断地给两国送礼，早已国力衰竭，不得已，子产只得提高赋税，所以，他说他的做法是“利社稷”。浑罕，也就是子宽。子宽告诉子产：“国人都认为丘赋太重了。”可子产不理会，他认为对社稷有利就坚持干。子宽认为：“子产这样加重民众负担的做法，其后代大概要先灭亡的；而郑国如此做法，其国将会比卫国先灭亡。”之后数年，郑国先亡国之事就确实如此发生了。正如《左传·襄公二十九年》吴国季札评论郑声时所说：“其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”——不以民为重，而以国为先，结果恰恰是失国之始。

浑罕的儿子名宽，他以父名为姓氏，称浑氏，世代相传至今，史称浑氏正宗。

浑姓起源二