枝姓猴年女宝宝纯洁名字

枝姓源流清雅，可溯至上古姬姓分支，自带一份清贵之气。猴年女婴，灵动慧黠，若以纯洁意象为名，恰似金猴撷取玉露，清辉互映，别有韵味。

取名首重姓与名的气韵贯通。枝字本义，既有木之生生不息，又有支脉延展的秀逸。猴年宝宝，生肖属金，而金木相成，取名时可取五行调和之意。譬如“枝素筠”，素字取其本真无瑕，筠为青竹皮，喻坚贞之质。竹影清风，素心映月，既有木之清雅，又不失金猴的灵动机敏。起名hao86小编曾言，枝姓搭配植物意象时，须避繁就简，方显空灵之美。

更深一层，纯洁之名未必止于雪月风花。猴年所对应的申，在时辰中属暮色渐深之际，可巧妙化用光影意象。如“枝熹微”，晨光初露，暗夜将消，寓新生之纯净。或取“枝见澄”，澄江静如练，心思明澈见底。此类名讳不着尘色，却暗藏天地清朗之气，较之直接使用“洁”“纯”等字，更见匠心。

另辟蹊径者，可融合猴年的灵性特质与纯洁的哲学意涵。申猴通“神”，《礼记》有“山林川谷丘陵，能出云为风雨，皆曰神”。取“枝舒窈”一名，舒卷随性，窈兮深邃，似山间云雾自在无拘。又或“枝语棠”，海棠无香故称“解语”，暗合猴之聪颖，兼有“棠阴”典故喻惠政留芳，纯洁中蕴德行之思。起名hao86小编尝提点，猴年女名当存三分俏皮，七分诗心，方不落窠臼。

若论创新，不妨将纯洁概念延伸至时空维度。申位在西南，对应坤卦，坤德载物，至柔至净。名“枝含章”取自《易经》“含章可贞”，内蕴光华而不露，合坤道之厚德。再如“枝望舒”，望舒为驭月之神，银辉遍洒，玉宇澄清。这类名字突破了具象的纯洁比喻，进入精神层面的皓然之境。

最后须留意音形之美。枝字为左右结构，搭配上下结构或独体字能得平衡，如“枝安”、“枝宁”，简静如水。声调上，枝属阴平，后续选用上声或去声可得跌宕，如“枝雪晞”（平仄平）、“枝映棠”（平仄平）。起名hao86小编反复斟酌案例中发现，枝姓搭配第二字用动词或形容词，末字落于名词或虚词，最易形成画面流动感，似灵猴跃于枝头，摇曳生姿。

名如素笺，落墨即成气象。枝姓女儿在猴年得名，正当借金石之性，纳清虚之境，方不负这一脉枝头待放的新蕊。

猴姓的姓氏起源

猴姓是现行较罕见的姓氏。在今山西之太原、大同、临汾、晋城、甘肃之舟曲、河南之卢氏、山东之新泰、湖北之武昌、湖南之益阳、宜章、福建之清流、台湾之嘉义、台南、彰化等地有猴姓。目前仅见汉族有此姓，但来源不详。

猴姓是现行较罕见的姓氏。在今山西之太原、大同、临汾、晋城、甘肃之舟曲、河南之卢氏、山东之新泰、湖北之武昌、湖南之益阳、宜章、福建之清流、台湾之嘉义、台南、彰化等地有猴姓。目前仅见汉族有此姓，但来源不详。

一、猴hóu

现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、临汾、晋城，甘肃之舟曲，河南之卢氏，湖北之武昌，湖南之益阳，福建之清流等地均有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引王述民《新编注音千家姓》亦收载。

二、猴

猴姓的百家姓姓氏排名

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