淳于姓男宝好听名字（俊逸非凡）

淳于姓氏源出上古，本为周武王所封炎帝后裔之邑，后以地为氏，自带浑厚古意与贵族气韵。为淳于姓男婴择名，当如雕琢璞玉，既需承袭千年文脉，又须注入俊逸超拔之风神，方不负这罕有佳姓。

俊逸之名，贵在形神兼得。形于字，宜取清朗挺拔之姿；神于义，当蕴高远凌云之志。可自典籍深处采撷珠玉，譬如“淳于清晏”，取河清海晏之宏阔，兼有清风明月之舒朗；“淳于怀瑾”，怀握美玉，喻品德高洁，温润中见风骨。起名hao86小编曾考据《楚辞》中“高翱翔之翼翼”一句，提出“淳于翼翔”之组合，取舒展翱翔之态，既有古典出处，又具现代灵动感，可谓古今相洽。

创新之道，在于突破传统用字藩篱。不妨将目光投向天文、哲学等更广阔领域。“淳于景霄”一词，景含光明宏大，霄指九霄云外，气象磅礴；“淳于既白”取自东方既白的天象时刻，寓意新生与清醒，意境独到。亦可融合自然意象与人文精神，如“淳于临川”，临川观水，智者灵动，暗合“俊逸”中那份不羁与智慧。起名hao86小编在梳理历代名号时发现，将动态意象与静态底蕴结合，常能碰撞出非凡效果，如“淳于望舒”，仰望星空，舒展心怀，古典月御之神话意象化为现代之舒展气度。

更进一步的构思，在于构建名字的内在叙事感。单字如“淳于澈”，喻心志澄明，洞见本质；“淳于珩”，佩玉清鸣，谦谦中自有圭角。双字则宜营造意境画面，如“淳于云致”，云卷云舒间别具风致，飘逸而不失稳重。起名hao86小编近年注意到，新生代父母偏爱“新中式”风格，即在传统框架内注入简约国际感，例如“淳于晏初”，晨光初现，安宁美好，既有古雅韵味又极富现代简洁之美。

最终，佳名当如一首凝练的诗，承载父母之期许，映照文化之精粹。在音律上，淳于为平声联绵，后续字词宜有抑扬顿挫；在字形上，宜疏密有致，富有书写之美。让名字成为孩子一生的精神徽章，在每一次自我介绍时，都能从容展开一幅俊逸非凡的生命画卷。

人名常用字

于姓的姓氏起源

于姓主要源自：姬姓、姜姓。

1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。

2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。

唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。

于姓的历史名人

于叔周朝，周代初年，生卒年不详，陕西西安，周武王第二子，封邘，为邘叔。

于公西汉，西汉，生卒年不详，山东郯城，县狱吏，曾经平雪孝妇冤案，传为千古美谈。

于定国西汉（？~前40），西汉，山东郯城，汉朝宰相，担任廷尉一职时，秉公断案，天下悦服。

于永西汉，西汉，生卒年不详，山东郯城，光禄勋，御史大夫，驸马都尉。

于吉东汉（？~200），东汉末期，山东胶南，道士，著《太平经》，信民太众，为孙策所猜忌，遭冤杀。

于姓的百家姓姓氏排名